27 вересня ВОЗДВИЖЕННЯ ЧЕСНОГО І ЖИВОТВОР­ЧОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО

Св. Хрест це вічно живий символ безкінечної любові Божої до нас грішних, символ цілопальної Христової жертви, символ нашого відкуплення і спасіння, символ Христової перемоги над смертю і дияволом. Православна Церква так високо цінить почитання св. Хреста, що в його честь присвятила аж кілька свят у році. Найбільший празник у честь святого Господнього Хреста це празник Всесвітнього Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста. Празник Воздвиження належить до дуже старовинних. Історики Православної Церкви загально згідні в тому, що передусім дві події дали мотив для установлення свята: віднайдення Хреста в ІV ст. і його повернення з перської неволі у VII ст. Грецька Церква відзначає пам'ять віднайдення св. Хреста 6 березня. Цей празник у Пролозі має назву: "Віднайдення Чесного Хреста, що його віднайшла блаженна Олена". Католики святкували цю подію 3 травня, доки реформою папи Іоанна ХХІІІ у 1960 р. свято не було викреслено з церковного календаря. Св. Констянтин Великий збудував на Голгофі храм Воскресіння Христового, що дало початок празнику. Посвячення відбулося 13 вересня 335 р. за єрусалимського єпископа Макарія. В часі воздвиження народ багато разів взивав "Господи помилуй!". Празник Воздвиження належить до 12 великих празників нашої Церкви і має один день перед- і 7 днів попразденства. Крім Воздвиження Православна Церква віддає честь Хресту й у неділю Хрестопоклонну. Також є свято "Походження Древ Чесного Хреста", що значить винос, похід чи процесія з частинкою Хресного Дерева. Є декілька обрядів воздвиження Чесного Хреста. Наприклад, обряд св. Афанасія на Афосі. Цей обряд дуже простенький. Патріарх стоячи на амвоні, - в тому часі амвони ще стояли посередині в церкві - підносить св. Хрест при співі народу "Господи помилуй!" Після того читаються 5 тропарів. Також обряд гори Синай, який знаходиться у Синайськім Канонарі з Х ст. Є ще обряд Константинопольський, його подає Типікон евергетицького монастиря за рукописом ХІІ сторіччя. Цей обряд подібний до Синайського, з тою різницею, що перед воздвиженням співається тропар "Спаси, Господи". Патріарх підносить Хрест не чотири, а п'ять разів, тобто на всі сторони світу і, останній раз, знову на схід. При кожнім воздвиженні співають сто разів "Господи помилуй!". Окремо варто розглянути даний обряд на Русі. Він згадується тут уже від ХІІІ ст. В давніх часах воздвиження бувало тільки в єпископських кафедрах і великих соборах, де був єпископ і багато священиків. Патріарший Собор 1276 р. дозволив на воздвиження у всіх церквах. Винос св. Хреста в часі Великого Славословія на утрені та прошення потрійної ектенії в часі воздвиження, - все те, як і сьогодні. Празник Воздвиження, ставлячи нас перед очі св. Хрест, пригадує нам про наш обов'язок св. Хрест почитати, любити й визнавати. Св. Іоан Золотоустий у проповіді про Цвинтар і Хрест, про значення його для нас каже: "Хрест - трофей проти бісів, оружжя проти гріха, меч, що ним Христос поколов змія. Хрест - зволення Вітця, слава Єдинородного, радість Духа, окраса ангелів, укріплення Церкви, похвала Павла, твердиня Святих, світло всієї вселенної".