Ласкаво просимо на наш сайт

Спас Нерукотворний завжди був на Русі одним з найулюбленіших образів. Саме його зображували на корогвах. Існує два види зображень Нерукотворного образу: Спас на убрусі і Спас на чрепії. На іконах типу "Спас на убрусі" лик Христа зображено на платі (рушнику), верхні кінці якого зав'язані вузлами. По нижньому краю пущена кайма. Лик Ісуса Христа —  лик чоловіка середніх років з тонкими й надхненними рисами, з бородою,розділеною надвоє, з довгим, кучерявим на кінцях волоссям і з прямим проділом.

Поява ікони "Спас на чрепії" пояснює такий переказ. Як вже говорилося, цар Едеси Авгар прийняв християнство.Нерукотворний образ був приклеєний на "дошку негниючу" й поміщений над міськими воротами. Пізніше хтось з царів Едеси повернувся до язичництва, образ було замуровано в ніші міської стіни, а через чотири століття це місце було забуте. У 545 році, під час облоги міста персами, едеському єпископу було одкровення щодо місця знаходження Нерукотворного образу. Коли цеглу було розібрано, мешканці міста побачили не тільки чудово збережену ікону, а й відбиток лику на глиняній дошці (черепиці, чрепії), яка закривала Нерукотворний образ. На іконах "Спас на чрепії" не має зображення плата, тло рівне, а в деяких випадках імітує фактуру черепиці, або просту кам'яну кладку. На руських іконах Спас Нерукотворний зображений зазвичай спокійним, з відкритими очима. У католиків, навпаки, лик Христа стражденний, іноді із заплющеними очима, на голові терновий вінець та сліди крові

Образ Христа відразу зайняв центральне місце в мистецтві Древньої Русі. На Русі образ Христа спочатку був синонімом Порятунку, Благодаті і Істини, вищим джерелом допомоги і розради людині в його земних стражданнях. Система цінностей староруської культури, релігійний сенс, що об'єднує її, образ світу, людський ідеал, уявлення про добро і красу нерозривно пов'язані з образом Спасителя Ісуса Христа. Образ Христа освітлював увесь життєвий шлях людини Древньої Русі від народження і до останнього подиху. В образі Христа він бачив головний сенс і виправдання свого життя, утілюючи свій Символ віри в образи високі і ясні, як слова молитви. 

 

З образом Спасу нерукотворного пов'язували надії на допомогу і захист від ворогів. Його поміщали над воротами міст і фортець, на військових знаменнях. Нерукотворний образ Христа служив захистом російським військам. Так, війська Дмитра Донського билися на полі Куликовому під князівським стягом із зображенням Святого лику.

До Спасителя Ісуса Христа перед його нерукотворним образом  звертаются з молитвами про зцілення від смертельних хвороб і про надання більшої життєвої сили.